Ладно, пошутили – и хватит. Запощу теперь нормальное интервью.
Если у меня и был «кумир» в хк, то это явно Джон Порселли ака Порсел. Не потому, что он что-то сделал или не сделал. Просто мне всегда казалось, что это очень крутой дядька, открытый, честный и толковый. Такое впечатление складывалось из многочисленных интервью с ним, из высказываний самых разных людей о нем. Если о том же Рэе Каппо было сказано столько дерьма, что хватит на несколько человек, то о Порселе никто плохо никогда не отзывался, а это, наверно, говорит о многом, так как полить кого-нибудь грязью – одно из любимых занятий хк-ребят. Этот парень, вместе со своим другом Рэем был иконой нюёрского стрэйт-эджа и нюёрского хардкора в целом. Фактически, схе-сцена нюёрка и выросла вокруг этих двух чуваков, так как, когда они переехали в нюёрк, в панк-хк там были одни наркоманы и алкаши. Но это не остановило Рэя и Порсела, и они смело высказывали свои идеи (а тогда для этого действительно нужна была смелость), и вскоре вокруг Youth Of Today образовалась целая тусовка, которая получила название «юф-крю». Нет смысла идеализировать и ту сцену, и тех людей, но я считаю, что они в любом случае заслуживают большого уважения, пусть многие уже в начале 90-х ушли от идей, в которые верили поначалу. Что касается собственно Порсела, то он однажды в начале 90-х, когда сцена нюёрка фактически умерла, тоже соскочил с эджа, но как потом где-то писал, «на следующее утро понял, что «драг фри» лайфстайл выходит за рамки музыки и сцены» и, несмотря на все дерьмо, творившееся со сценой тогда, больше фигней не занимался и даже продолжил активную музыкальную деятельность.
Он начинал играть панк-хк в группе The Young Republicans, затем вместе с Каппо рубился в Violent Children, а потом они с Рэем замутили команду, которой суждено было стать флагманом второй волны схе и которая до сих пор вдохновляет очень многих (и, можно не сомневаться, будет вдохновлять всегда) – Youth Of Today. Чуть позже и параллельно с YOT Порсел сколотил Judge с Майком Джаджем, еще одну культовую нюёрскую группу. Так же в его послужном списке есть мистическая классика милитант стрэйт эджа Project X (писал о них в этом блоге). Кроме того, он выпускал зин Schism и оперировал одноименным лейблом. После распада YOT Порсел не стал оставлять своего друга Рэя и последовал за ним в Shelter. Кроме того, в начале 90-х он успел поиграть в Bold и GB, когда некоторые из участников потеряли интерес к хк, и надо было их кем-то заменить.
В начале XXI века он проявился в группе Never Surrender, которая принесла два сюрприза. Во-первых, Порсел пел (до этого он всегда играл на гитраре, только в P X с микрофоном отжигал), а во-вторых, Never Surrender фигачили нью-скул, хотя все ждали юф-крю.
В последние годы Джон поигрывал реюнионы YOT, а так же рубился с реанимировавшимися Bold.
Я решил, что нет смысла спрашивать его про YOT, Judge, Project X, об этом он и так уже тысячу раз говорил, и найти его интервью в сети – не проблема. Да и в целом какие-то общие вопросы про сцену 80-х кажутся мне не актуальными в беседе с ним, и я сомневаюсь, что ему захотелось бы в сотый раз описывать «старые добрые дни». Поэтому я не стал тревожить его память расспросами про молодость и решил больше сосредоточиться на современности и его сегодняшних ощущениях и мыслях относительно хардкор-панка. Интервью не очень большое, но, по-моему, в нем есть некоторые интересные оценки и наблюдения (и, конечно, нельзя не отметить, что он ответил на все вопросы в тот же день, как я их послал, чем повысил свои котировочки, хаха).
Ты сейчас как-то активен в музыке? Есть ли у тебя какие-нибудь планы насчет новой группы?
Bold совсем недавно сыграли два последних концерта в Калифорнии, поэтому, строго говоря, у меня сейчас нет группы. Может, я замучу что-нибудь, но пока не уверен – я уже не молод, у меня двое детей, поэтому отправляться в тур не так-то просто.
Почему ты не играл на последней записи Shelter?
Я уже давно в Shelter не рублюсь. Рэй переехал в Лос-Анджелес и оттуда заправляет группой.
Ты следишь за современной сценой, она тебе интересна? И что ты о ней думаешь?
Честно говоря, я не так много знаю о том, что сегодня творится с хк. Как я сказал, у меня есть дети, постоянная работа, поэтому я уже не так вовлечен в сцену, как был когда-то. Я думаю, что все примерно так же, как и раньше, хотя у меня складывается такое впечатление, что сейчас в группах нет таких харизматичных личностей, как Рэйбиз, Харлей, Каппо, Ян МакКей или Генри Роллинз. Может, и есть, конечно, возможно, я недостаточно хорошо осведомлен и сужу только по тому, что вижу на поверхности.
Часто ходишь на концерты? Какие современные группы тебе по душе?
Нет, я не регулярно выбираюсь на шоу. И я знаю только те современные группы, с которыми Bold выступали в последнее время. Из них мне понравились Righteous Jams, Mental (распались уже), Internal Affairs, Triple Threat, Set Your Goals и Have Heart. Champion и Betrayed тоже были офигенными командами, но развалились.
Что происходит с сайтом True Till Death? Не думаешь ли ты снова запустить его?
На самом деле я собираюсь замутить компанию по производству одежды со straight-edge-символикой и она будет называться True Till Death. Я сотрудничаю с такими обалденными дизайнерами, как Майк Буковски и Сив, так что продукция будет отличная! Уже совсем скоро все будет доступно. О том, каким сделать сайт компании, я пока детально не задумывался, но там однозначно будут новости, относящиеся к схе и т.п. вещи.
На одном из недавних шоу GB ты спел с ними кавер Project X. Нет у тебя мазы сделать реюнион Project X? Стал бы ты петь Straight Edge Revenge?
Нет, такой реюнион невозможен, так как все участники, кроме меня, уже не схе. Но, кстати, я пел Straight Edge Revenge на последнем шоу Bold с Triple Threat. Было круто, где-то на YouTube.com есть видео, можно зазырить.
А вообще, сегодня straight edge важен для тебя?
Да, всегда был важен. И сейчас больше, чем когда бы то ни было.
Ты поддерживаешь связь с Майком Джаджем? Чем он сейчас занимается?
Я не видел и не слышал Майка несколько лет. Он стал «отшельником», последнее, что я слышал о нем – он жил на какой-то ферме и был в мотоциклетной банде.
Практически каждый реюнион YOT сопровождался негативными отзывами, типа того, что все это вы делаете ради бабла, что Рэй уже не схе и т.п… Какова была твоя мотивация играть эти шоу?
Рэй схе, и уже давно, и во время всех реюнионов он был схе (По второму или третьему кругу. Но, тем не менее, факт, что последние лет 6 он точно не пил, да и до этого его алкогольный опыт, вызвавший в свое время столько шума, был «разовым» и «скромным» – прим. п х). Не знаю, где ты видел/слышал негативные отзывы, по-моему все шоу были отличными. Это было весело. А тем, кто думает, что все это делалось ради денег, я могу сказать, что на работе зарабатываю на-а-амного больше, чем можно получить, играя хардкор.
Почему Never Surrender развалились?
У остальных ребят была еще одна группа под названием Endicott, они подписались на Equal Vision, и поэтому Never Surrender распались, успев сыграть всего 4 шоу. Очень жаль, мне нравилось петь в этой группе, и парни были невероятно крутыми музыкантами.
В одной из песен есть такая строка «to know no death is to know no fear». Можешь ее пояснить?
Когда ты осознаешь, что твоя настоящая личность, это не физическое тело, а вечная душа, ты понимаешь, что смерть касается только твоего тела, а душа продолжает жить. Когда ты начинаешь постигать свою настоящую духовную природу, смерть перестает быть пугающей.
Поподробней расскажи о своем восприятии смерти…
Смерть – это смена тела. Реинкарнация означает, что во время смерти определяется, какое тело ты получишь затем – в зависимости от своего сознания. Если у тебя сознание мясоеда (хищника), вероятно, что в будущем ты получишь тело, более удобное для удовлетворения своих желаний, например, – тело тигра. Если сознание у тебя чистое и сфокусировано на Боге, вероятно, что ты вернешься в вечную духовную реальность, из которой мы все пришли в этот мир.
Что ты думаешь о людях, которые причитают, какой крутой сцена была в 80-е (или 90-е) и какая она фиговая сейчас?
Как я сказал, я не так уж много знаю про современное положение дел, чтобы выносить какие-то суждения. Я уверен, что есть отличные группы, от которых народ сходит с ума. Если сравнивать времена, то одна вещь кажется мне странной – то, насколько популярным стали хардкор и панк. Тогда, в начале 80-х, когда я пришел в эту музыку, хардкор-панк был маленькой субкультурой, и это очень сближало и превращало всех нас в одну семью. Если ты выдел на улице чувака или девушку, которые были панками, ты подлетал к ним и знакомился, начинал разговор… Потому что тогда просто поверить в то, что кто-то еще интересуется такой музыкой, было трудно. А сейчас, как мне кажется все разделилось на группировки – панки против хк-ребят против схе против toughcore ребят (кто это такие, интересно, хаха. тафгаи или модные мошеры? – прим. п х). Тогда сцена была больше сфокусирована на чувстве единения, и каждый был в ней вместе со всеми и против остального мира. Эта динамика изменилась.
А еще какие изменения ты замечаешь?
Знаешь, я испытываю странные ощущения, каждый раз, когда захожу в торговый центр, – практически каждый подросток выглядит как панк для меня и более того, есть такие магазины, как «хот топик», которые продают «потертую» одежду, стилизованную под старьё. Я не собираюсь говорить, хороша эта популярность или плоха. Я думаю, она хороша в том смысле, что открывает прекрасные идеи панка для более широкого круга людей, но в то же время все стало настолько мейнстримовым, что ты уже не найдешь того чувства восстания, бунтарства и движения против течения.
Именно эти чувства привлекли тебя в панке, когда ты только познакомился с ним?
Когда я впервые окунулся в сцену, мне понравилась агрессия этой музыки и то, что такие группы, как Dead Kennedys и Black Flag, открывали совершенно новые направления осмысления мира. У меня было ощущение «невписанности» в традиционную, мейнстримовую культуру, и когда я услышал Minor Threat и прочие группы, я сразу был «захвачен» ими.
В конце 80-х стрэйт эдж, и особенно нюёрская схе-сцена получили очень много критики, и немало говна было вылито на ваши головы. Оглядываясь сейчас в прошлое, как ты думаешь, была ли та критика обоснованной, или просто существовало какое-то недопонимание или же все сводилось к обычному пиздобольству?
Некоторая критика была обоснованной, потому что в то время схе-сцена стала очень «модной», куча людей приходила в нее только для того, чтобы выглядеть круто, а не по правильным причинам. Но, поверь мне, когда я стал схе, это было далеко не круто и не модно, и тебе надо было сражаться за свои убеждения. А в конце 80-х меня начало напрягать, что все эти ребята, кто были схе в середине 80-х, но просрали эдж, стали самыми злыми противниками и критиками схе-сцены. Ну, это самая простая вещь в психологии: чтобы оправдать свои неудачи надо критиковать то, кем ты был раньше. И такого было полным полно тогда.
Как ты относился к группам типа Crucial Youth и Grudge, которые высмеивали вас?
Мы их особо всерьез не воспринимали, так что никто не парился, и никакого напряжения между нами не было.
А хип-хоп ты уважал?
Когда реп только появился, я немного слушал Run DMC и Public Enemy. Но сейчас я не выношу практически весь хип-хоп, слишком материалистичной и женоненавистнической эта культура стала.
Ты по-прежнему кришнаит? Как ты втянулся в эту культуру?
Да, я по-прежнему очень серьезно увлечен учением Кришны и духовностью. Я пришел к этой философии, когда понял, что независимого от того, насколько прочно твое материальное положение, оно не превращается в счастье. Достаточно взглянуть на Курта Кобейна, который был самым богатым, самым известным музыкантом в Америке и разнес себе башку. Настоящее счастье приходит через понимание своей настоящей духовной сущности и развитие любви в себе.
Кришнаизм довольно миролюбивая философия. Как она сочетается с такой агрессивной музыкой, как панк-хк?
Учение Кришны находится так же далеко от традиционной потребительской культуры, как и панк, поэтому я не вижу ничего странного в том, чтобы быть вовлеченным и в то, и в другое. Агрессия или яркие эмоции вовсе не плохи, все зависит от того, что их вызывает. Если ты от всего сердца орешь песни против чего-то такого, как мясоедине или материализм, то это может быть возвышающим, облагораживающим опытом.
В сцене всегда было полно людей, кто резко отрицательно относился к религии или философии, подобной кришнаизму, и жестко высказывался на этот счет. Доставалось вам дерьмеца, когда вы начали рубиться с Shelter и высказываться о Кришне?
Для меня панк всегда подразумевал прямое выражение своих мыслей и своих самых сокровенных эмоций. Если ты верил во что-то, ты выходил на сцену и пел об этом – именно это мы и делали в Shelter. Действительно, поначалу очень многие были против нас, потому что не понимали, чего мы хотим и о чем мы вообще говорим, но со временем большинство, прочитав тексты Рэя, поняли, что он говорил весьма умные и интересные вещи.
Что ты можешь сказать о хардлайне?
Сильно верить в свои убеждения и выражать эту веру – хорошая вещь, вырезать Х’ы на спинах людей – плохая. В определенный момент в 90-е некая черта была перейдена, и я выступал против хардлайна. Но не против изначальной идеи веган-схе.
Ну, и в заключении чего-нибудь скажи…
Будьте добры друг к другу, в конце те, кого ты любишь, будут всем, что у тебя останется.
